شد در كتاب خداى - عزَّ و جلَّ - كه جبرئيل بر پيغمبر شما صلى الله عليه و آله نازل ساخته ، موجود است . شما شنيده‌ايد قول خداى - عزَّ و جلَّ - را كه به پيغمبر شما صلى الله عليه و آله مىگويد كه : « پس صبر كن ، همچنان كه صبر كرده‌اند آنها كه صاحب عزم بودند از پيغمبران ، و تعجيل مكن از جهت عذاب ايشان » . بعد از آن فرمود خداى - عزَّ و جلَّ - كه : « به تحقيق كه دروغ‌گو ناميده شدند پيغمبران پيش از تو . پس صبر كردند بر آن كه ايشان را دروغ‌گو خواندند و آزار به ايشان رسانيدند » . پس حضرت فرمود كه : به تحقيق كه حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله [ را ] تكذيب كردند و پيغمبرانِ پيش از او را ، و به ايشان ، ايذا رسانيدند با تكذيب حق . [ آزمون‌هاى الهى براى مؤمنان ] بدان كه اين كلام شريف ، دلالت مىكند بر آن كه ايمان بندهء مؤمن ، كامل نمىشود تا وقتى كه به بلاها مبتلا شود و از دشمنان و مخالفان ، آزار و ايذا به او رسد و صبر و تحمّل نمايد و خشم خود را فرو خورَد و در اين صبر و تحمّل ، توقّع رضاى الهى و مراتب عاليهء آخرت داشته باشد . و در باب ابتلاى مؤمن ، احاديث بسيار وارد شده . از آن جمله ، محمّد بن يعقوب كلينى رضى الله عنه از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود : از حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله سؤال كردند كه : كيست كه ابتلاى او به بلاها در دنيا بيشتر باشد ؟ فرمود : پيغمبران . ديگر ، هر كس بهتر و به ايشان نزديك‌تر باشد ، و به اين ترتيب . و مؤمن به قدر ايمانش مبتلا مىشود و به قدر خوبىِ اعمالش . پس هر كس كه ايمانش درست و عملش خوب است ، بلاى او شديد مىباشد ، و كسى كه ايمانش سبُك است و عملش ضعيف است ، بلاى او كم مىباشد . « 1 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه فرمود : مؤمن ، به منزلهء كفّهء ترازو است . هر چند ايمانش زياده مىشود ، ابتلايش زياده مىشود . « 2 » و از آن حضرت ، روايت كرده كه فرمود : مردى حضرت « 3 » پيغمبر را به مهمانى طلبيد ، و چون داخل خانهء آن مرد شد ، ديد كه مرغى خانگى « 4 » بر روى ديوار ، تخم كرده و آن تخم ، بر روى ميخى كه بر آن ديوار كوفته بودند ، افتاده و بر آن ميخ قرار گرفته ، به زير افتاد و نشكست . حضرت ، از اين

--> ( 1 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 252 ، ح 2 . ( 2 ) . همان ، ص 254 ، ح 10 . ( 3 ) . ب : « رسول خدا » . ( 4 ) . الف : « خانه‌اى » .